观音灵签77签是什么意思,观音灵签33签是什么意思-爱游戏官网平台

观音灵签解签77

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

观音灵签第七十七签

观音灵签：第七七签
吉凶：中签
典故：捧璧归赵
宫位：午宫
诗曰
梦中说得是多财　声名云外终虚来　
水远山遥难信实　贵人指点笑颜开　
签语此卦梦中得宝之象　凡事虚多少实也　
解签如梦说梦　声名莫望　只待好时　贵人指示　
家宅　祈福　
自身　阻　
求财　虚　
交易　难成　
婚姻　不合　
六甲　虚　
行人　迟　
田蚕　不收　
六畜　损　
寻人　杳　
公讼　和　
移徙　待时　
失物　远　
疾病　设送　
山坟　改　
故事
捧璧归赵　(完璧归赵)
春秋时代　秦强赵弱　秦王欲十五城交换和氏璧　
赵国大夫蔺相如携璧至秦　见秦王欲占不换此璧　
蔺相如以砸碎和氏璧相要　最後终可携璧归赵

帮忙解签,——观音灵签77:梦中说得是多财,声明云外总虚来,水远山遥难...

这个签显示目前没有什么方向，虽然没有上轨道，但是会有贵人来相助的。

观音签77签求解签,姻缘的。

观音灵签：第七七签
吉凶：中签
典故：捧璧归赵
宫位：午宫
诗曰　
梦中说得是多财　声名云外终虚来　
水远山遥难信实　贵人指点笑颜开　
签语
此卦梦中得宝之象　凡事虚多少实也　
解签
如梦说梦　声名莫望　只待好时　贵人指示　
家宅　祈福　
自身　阻　
求财　虚　
交易　难成　
婚姻　不合　
六甲　虚　
行人　迟　
田蚕　不收　
六畜　损　
寻人　杳　
公讼　和　
移徙　待时　
失物　远　
疾病　设送　
山坟　改　
故事　
捧璧归赵　(完璧归赵)
春秋时代　秦强赵弱　秦王欲十五城交换和氏璧　
赵国大夫蔺相如携璧至秦　见秦王欲占不换此璧　
蔺相如以砸碎和氏璧相要　最後终可携璧归赵

求解!观音灵签第三十三签!!

033→三三签→中签→古人→咬金聘仁贵→未宫
诗曰★
内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。
不如等待高人识。宽心犹且更宽心。
诗意→此卦藏玉外寻之象。凡事待时可也。
解曰★内藏金玉。不识外寻。遇贵指引。不须劳心。
家宅→祈保。
自身→安。
求财→守待。
交易→迟。
婚姻→就。
六甲→男。
行人→阻。
田蚕→半熟。
六畜→旺。
寻人→劳。
公讼→搁。
移徙→吉。
失物→北方。
疾病→遇良医。
山坟→宜改。
故事★
■咬金聘仁贵
薛仁贵于山上午睡。突见程咬金路过被虎追。
仁贵打虎。救了咬金。
程咬金给令箭一枝。著仁贵投军。
薛仁贵后成唐朝名将。程咬金为唐之开胝功臣。
喻有宝之人。终有出头之日。
参考意见：
你要求“直接解释签文含义，不用分析其他感情问题和心态，不要告诉我什么是爱情。”
中国古代往往是只论婚姻，不谈爱情，签文亦然。
据本签：“婚姻→就。”可继续交往，进一步了解。

观音灵签解签处第33签中签未宫:咬金聘仁贵 内藏无价宝和珍,得玉何须...

内藏无价宝和珍：是说你尚有些本事。
得玉何须外界寻：是说你不必四处寻找，你应该问问你熟识的亲人朋友。
不如等待高人识：是说你应守株待兔了，呵呵，当然这高人应是上句中的熟人。
宽心犹且更宽心：奉劝你莫要急于求成了。