三奇命格怎么算地支藏,断八字重地支还是天干-爱游戏官网平台
三奇命格是怎样排的?
甲戊庚天上三奇,乙丙丁人中三奇,壬癸辛地下三奇
请问大师对三奇命格的理解,是不是真有三奇命格的人,如果有请举例真正三...
你好,三奇八字太多了,我的八字丙午,己亥,丁酉,乙已是乙丙丁三奇八字,也没见奇在什么地方,请采纳
三奇命格
旬空: 戌亥 寅卯 子丑 寅卯
十神: 正财 正官 日元 正印
女命: 丁卯 己酉 壬戌 辛亥 (子丑空)
遁藏: 乙伤官 辛正印 辛正印 壬比肩
丁正财 甲食神
戊七杀
纳音: 炉中火 大驿土 大海水 钗环金
神煞: 太极贵人 天乙贵人 元辰 天乙贵人
将星 太极贵人 华盖 词馆
天乙贵人 文昌贵人 阴阳差错 禄神
咸池 学堂 劫煞
灾煞
三奇格乙丙丁详解- 问一问
可以看看《子平真诠》,很好的入门书
1.《渊海子平》五卷,宋代徐子升著。《渊海子平》是中国古代第一部系统地阐述八字命理学的著作,对于中国命理学的发展影响极大。全书分五卷,卷一载有《论五行所生之始》、《论天干地支所出》、《天干相合》、《十干所属方位及十二支所属论》、《论六十花甲子纳音并注解》、《论天干生旺死绝》等篇章,全面介绍了八字命理学的基础知识。卷二载有《继善篇》、《看命入式》等篇章,详尽介绍了各种八字格局。卷三载有《六亲总论》、《六亲捷要歌》、《论父》、《论母》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论小儿》等篇章。卷四载有《金玉赋》、《碧渊赋》、《爱憎赋》、《万金赋》、《四言独步》、《五言独步》等篇章。卷五载有《正官诗诀》、《偏官诗诀》、《正财诗诀》、《印绶诗诀》、《食神诗诀》、《伤官诗诀》等。
2.《三命通会》十二卷,明万民英撰。《三命通会》收录极为庞杂,涉及到子平命理的方方面面,因此后人常把它看作一部命理学的汇总之作。也正因为过于庞杂,难免有失精当,阅之须得其大意而变通之。
3.《星平会海》《星平会海》十卷,不详撰人。书中既论五星命理,也论子平命理,收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格,舍五行正理而不用,专作牵强附会之辞,常为后世学命者所诟病。
4.《命理约言》《命理约言》四卷,清陈素庵撰。书中卷一为法,卷二为赋,卷三为论,卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注,风行一时。
5.《滴天髓阐微》四卷,清任铁樵撰。《滴天髓》一书,相传为京图撰,明初注。清代道光年间,士人任铁樵毕生研究命理而不掇,针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理,混乱芜杂,偏重杂格和神煞的问题,结合一生命理实践分篇增注,阐微发隐,正本清源,并以大量时人命造作为例证,这才扫除迷误,使命理学返回大道,并更加成熟。此书一出,一时洛阳纸贵,人们争相传抄,作为经典应用,并世代秘传。后人评《滴天髓阐微》说:“此中旧籍,首推《滴天髓》与《子平真诠》二书,最为完备精审,后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。后学者研究命学原理,得此二书,不致误入歧途,尚能合天才、学识、经验三者以俱全,于期道庶几入圣矣!”
6.《子平真诠评注》《子平真诠》,清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经,以诸神为讳,特别是对用神成败,用神与喜神忌神的生克制化,用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析,更加透避。民初《滴天髓》整理出版后,众多读者感到过于高深,纷纷呼吁出版一部命理入门书籍,著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书,条分缕析,譬解详明,例证丰富,最便初学。如果说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术,有如树顶的硕果,那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本,有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深,不可或缺,互相匹配,方成完璧。后人评《子平真诠》说:“此中旧籍,首推《滴天髓》与《子平真诠》二书,最为完备精审,后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。后学者研究命学原理,得此二书,不致误入歧途,尚能合天才、学识、经验三者以俱全,于期道庶几入圣矣!”
7.《穷通宝鉴》又名《拦江网》,二卷,不详撰人。《穷通宝鉴》专论五行旺相休囚,堪称精当。后世学者论定五行衰旺,大都本于此书。
算命上说地上三奇是什么意思?
命理学上说的“地上三奇”是三奇贵人。天干有乙丙丁或地支有卯巳午,三奇之贵气实际上是八字天干的独特排列。
1、顺布而排. 即年乙月丙日丁,或月乙日丙时丁。
2、三奇必须得时得地,不得死绝。
3、三奇必有吉星贵人,如天乙,天月德贵人扶助。
4、带元辰,桃花,天罗地网为无用。
在上面四个条件下才能真正为奇。
什么是命带人中三奇?下面这个算吗?
人中三奇
就是四柱里常说的三奇贵人里的其中一种.是一种八字极为特殊的格局.辛、壬、癸为“人间三奇”还有2种格局也属于三奇.乙、丙、丁为“天上三奇”;甲、戊、庚为“地上三奇”不关那种三奇.其天干的位置一定要顺序,连续排列.根据四柱书讲.这样的格局,命主必定大富大贵.如果排列没按照顺序为乱三奇.为贱格